Erlösung ohne Gehorsam

Denn wir sind sein Werk, geschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, die Gott zuvor bereitet hat, dass wir in ihnen wandeln sollen.

Epheser 2,10

Deshalb muss ich offen sagen, dass eine bemerkenswerte Irrlehre in unseren evangelikalen christlichen Kreisen entstanden ist – die weithin akzeptierte Vorstellung, dass wir Menschen uns entscheiden können, Christus nur deshalb anzunehmen, weil wir ihn als Erlöser brauchen, und dass wir das Recht haben, unseren Gehorsam gegenüber Ihm als Herrn so lange aufzuschieben, wie wir es wollen! …

Ich denke, das Folgende ist eine faire Aussage über das, was ich in meiner frühen christlichen Erfahrung gelehrt wurde, und es braucht sicherlich eine Menge Abwandlungen und eine Vielzahl von Zusätzen, um uns vor Irrtum zu bewahren.

„Wir werden gerettet, indem wir Christus als unseren Retter annehmen; wir werden geheiligt, indem wir Christus als unseren Herrn annehmen; wir können das erste ohne das zweite tun!“

Die Wahrheit ist, dass die Errettung ohne Gehorsam in der Heiligen Schrift unbekannt ist. Petrus macht deutlich, dass wir „auserwählt sind nach der Vorsehung Gottes, des Vaters, durch das heiligende Werk des Geistes zum Gehorsam“ (1 Petrus 1,2). Ich nenne es Ketzerei.

„Herr, während ich mich über das freie Geschenk der Erlösung aus Gnade durch den Glauben freue, erinnere mich regelmäßig daran, dass es eine Errettung zu guten Werken ist, dass wir gerettet sind, um zu dienen. Amen.“

Kämpfe den guten Kampf des Glaubens

Lehrvideo mit Dr. Rainer Facius

Wenn wir an Jesus Christus gläubig geworden sind, sind wir laut 2. Kor 5,17 in Christus eine „neue Schöpfung“ geworden. Doch in unserem tagtäglichen Leben machen wir immer wieder die Erfahrung, dass unser „altes Wesen“, also unsere natürliche menschliche Neigung, Gott zu widerstreben und zu sündigen, immer noch vorhanden ist. Hieraus erwächst jedem Kind Gottes ein lebenslanger Konflikt, der die Notwendigkeit des Kampfes des Glaubens begründet.

Um nun diesen Kampf in der rechten Weise kämpfen zu können, müssen wir verstehen, was unsere alte und neue Natur ausmacht. Ein Schlüssel zum Verständnis ist die Kenntnis des biblischen Menschenbildes in den drei Aspekten Leib, Seele und Geist.

Dazu haben wir ein dreiteiliges Lehrvideo mit Rainer Facius aufgenommen. Darin behandelt er das Thema in drei Fragestellungen:

  1. Warum kämpfen wir?
  2. Wie kämpfen wir richtig?
  3. Wozu dient das Ganze?

Hier geht es zum ersten Teil der Serie. Wir wünschen Gottes Segen beim Hören.

Menschen- oder Christus-Zentrierung

Wir werden nicht heilig, wenn wir in unser eigenes Herz schauen. Dort finden wir nur Verderbnis. Aber wenn wir uns von uns selbst abwenden und „auf Jesus schauen“, weil er der Gegenstand ist, an dem wir uns erfreuen, wenn wir seine Heiligkeit, Reinheit, Liebe und Barmherzigkeit betrachten, seine Hingabe an den Willen des Vaters, dann werden wir – für uns selbst vielleicht unmerklich, aber dennoch sicher – in sein gesegnetes Bild verwandelt.

-H. A. Ironside

Absolute Gerechtigkeit?

Alle reden von Gerechtigkeit. Was ist eigentlich Gerechtigkeit? Der Begriff ist schwierig zu definieren. Es gibt verschiedene philsophische Ansätze, wo es meist um den Gleichheitsgedanken oder um Werte geht. Gerechtigkeit handelt immer von Grundnormen menschlichen Zusammenlebens, es geht um die Ordnung menschlicher Gemeinschaft.

Die Bibel sagt:

Recht und Gerechtigkeit sind die Grundfeste deines Thrones, Gnade und Wahrheit gehen vor deinem Angesicht her. (Psalm 89,15)

Gottes Herrschaft beruht auf Recht und Gerechtigkeit, d.h. seinen absolut guten und gerechten Ordnungen. Gottes Gerechtigkeit besteht aus seinen Rechtsnormen, die sein vollkommener Maßstab für die Schöpfung sind und mit denen er die Schöpfung regiert.

Aber sie sind keineswegs nur abstrakte Ordnungen, wie etwas funktioniert oder funktionieren soll. Sie stehen in Verbindung mit „Gnade und Wahrheit“, die „vor seinem Angesicht her gehen“. Was – oder besser – wer ist hier gemeint? Es ist Jesus Christus! Im Neuen Testament wird Jesus als „voller Gnade und Wahrheit“ bezeichnet, „die Gnade und Wahrheit sind ihn ihm geworden“ (Johannes 1,14+17).

Was wären Ordnungen oder Gesetze ohne Jesus Christus anderes als tote Prinzipien? Gottes Gerechtigkeit besteht in einer Person, die selbst die Gnade und die Wahrheit in Person ist! Gottes Gnade und Wahrheit ist uns in Jesus nahe gekommen.

Gerecht vor Gott zu sein heißt, dass wir Gottes heiliger Norm vollkommen entsprechen. Das ist nur möglich, wenn wir durch Glauben in Jesus Christus sind – in IHM, dem Vollkommenen und Gerechten, in Gnade und Wahrheit.

– AB

Das Ziel ist nahe

Christus Jesus , der in Gottesgestalt war, … entäußerte sich selbst, … wurde den Menschen gleich, … erniedrigte sich selbst und wurde gehorsam bis zum Tod, bis zum Tod am Kreuz. (Philipper 2:6-8)

Als aber die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau und unter das Gesetz getan, damit er die, die unter dem Gesetz waren, erlöste, damit wir die Kindschaft empfingen.
(Galater 4:4-5)

Den Lauf der Zeit (Chronos), in den unser und der Menschheit Leben eingebettet ist, und in dem wir es verrinnen sehen, hat Gott immer wieder unterbrochen durch von IHM gesetzte Erfüllungs-Zeit-Punkte (Kairoi), an denen Er eingriff, um unser ansonsten unabwendbares Verderben nicht nur abzuwenden, sondern in neues, herrlicheres Heil zu wenden.

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